Презентация - "Л.Н.Толстой. "Война и мир". Пьер Безухов"

Путь духовных исканий Пьера Безухова в романе Л.Н. Толстого «Война и мир

Внутренний монолог – прямое, полное и глубокое воспроизведение мыслей и отчасти переживаний литературного персонажа.
Диалектика души – детальное воспроизведение в художественном произведении процесса зарождения и последующего формирования мыслей, чувств, настроений, ощущений человека, их взаимодействия, развития одного из другого, показ самого психического процесса, его закономерностей и форм.
Портрет – описание или создание впечатления от внешнего облика персонажа.
Масонство – религиозно этическое течение с мистическими обрядами, обычно соединяющее задачи нравственного самоусовершенствования с целями мирного объединения человечества в религиозном братском союзе.

Пьер Безухов в начале романа
Пьера угнетало его положение в обществе. Его либо не замечают, либо унижают. Единственным человеком. Который принимает и поддерживает Пьера, становится Андрей Болконский. Как мы уже знаем Пьер и Андрей стали хорошими друзьями.
Пьер предстает перед нами человеком, отличающимся от высшего общества своей простотой и добродушием.

После смерти отца Пьер получает огромное состояние в наследство, но он не сумел им правильно воспользоваться. К тому же, он женится на Элен, которая не способна на искренние чувства и попросту пользуется Пьером и его деньгами. Элен изменяем ему с Долоховым. Измена жены становится причиной дуэли Безухова с Долоховым. Случай оставляет не умеющего стрелять Пьера невредимым, Долохов получает ранение.

Масонство
Спасение для себя герой находит в масонстве, которое он воспринял как учение о равенстве, братстве и любви. Но вскоре герой разочаровывается в «братстве вольных каменщиков». Со смертью духовного наставника Баздеева Пьер погружается в новый кризис.

Итог этапа.
Главное, от чего он ушел, - от своей прежней жизни, заполненной ненужными делами и людьми; ушел к внутренней свободе, к новой естественной жизни, которая, как ему казалось, могла начаться сейчас, когда все вокруг сломано и сдвинуто со своих мест.
Пьер был воспитан в Европе. В Петербург он приехал, исполненный любовью ко всем людям и сочувствующий республиканским идеям. Первое дало ему в попутчики Анатоля, Элен, Андрея. Второе - только дружбу Андрея. Позже Пьер поймет, что Анатоль и Элен заведут его в тупик. И вся его духовность сконцентрируется на дружбе с Андреем. Под влиянием князя Болконского Пьер начнет искать свой путь в жизни. Но масонство, к которому он придет, не оправдает его надежд. Устойчивой натуре Пьера вполне хватит сил, чтобы начать новых поиск.

Чувства к Наташе Ростовой.
1812 год даст Пьеру возможность после ученичества, проб и ошибок обрести зрелость, убеждения, социальную позицию. Одним из таких приобретений становится любовь Наташи.
Не отдавая себе отчёта, Пьер тянулся к ней, любя её непосредственность, искренность, внутреннюю красоту

После разрыва Ростовой и Болконского Пьер, утешая Наташу, неожиданно для себя самого произносит слова: «Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в мире и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей».

Война 1812 года.
Также одним из значимых периодов и, пожалуй, самым плодотворным на его пути, стала война 1812 года. Война 1812 года пробудила в Пьере патриотические чувства. Перед Бородинским сражением и во время его Пьер вместе со своим народом.

Плен.
Пьер попадает в плен, чувствуя себя «ничтожной щепкой, попавшей в колёса неизвестной ему машины».
В плену Пьер пережил ещё одно потрясение – расстрел французами ни в чём не повинных людей. В плену Пьер встречает человека, который оказывает огромное влияние на него – Платона Каратаева.

И как бы это не было странно, в плену Пьер обретает долгожданную свободу: «Пьер взглянул в небо, в глубь уходящих, играющих звезд. «и это все мое, и все это во мне, и все это я! – думал Пьер. – И все это они поймали и посадили в балаган, загороженный досками!» Он улыбался и пошел укладываться спать к своим товарищам». Здесь мы так же видимо общее между ним и Болконским. Снова небо, снова приход к истинному пониманию счастья.

«В плену … Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворён для счастья, что счастье в нём самом». Он снова верит в людей и видит в них прекрасное. Он находит счастье и смысл жизни в мирной жизни с Наташей. Но тем не менее, то единение с народом, которое он почувствовал на войне не оставляет его. Он занят политической борьбой, критикует правительство и охвачен идеей организации тайного общества. В финале романа герой приходит к простой и глубокой мысли: «Ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое».

Вывод
Пьер Безухов – один из главных героев «Войны и мира». Своей неудовлетворённостью окружающей действительностью, поисками смысла жизни он напоминает традиционного для русской литературы «лишнего человека». Так же, как Болконский, Пьер проходит долгий путь, сомневаясь и ошибаясь. Среди его заблуждений – обожествление Наполеона, масонство, несчастливый брак без любви. Но, в отличие от Болконского, этого героя автор приводит к единению с народом, осознанию себя частью мира. Счастье, которым «награждает» Толстой любимого героя в эпилоге, не успокоило в нём дух исканий.