Презентация - "Презентация по философии на тему "Античная философия" 1 курс спо"

Античная философия

1. Античная философия - рационализированное мировоззрение, ищущее субстанциональную основу мироздания.

2. Античная философия – философия рабовладельческого общества, что наложило на неё неизгладимую печать и ограничило её возможности.

3. Античная философия – это грандиозная попытка построить рационализированную картину мира, разумно решить основной вопрос мировоззрения, при этом в ней имелись в зародыше почти все дальнейшие разновидности философских видов мировоззрения, как философского идеализма, так и философского материализма

Периодизация античной философии
VI – первая половина V в. до н.э. – натурфилософский период
Середина V – конец IV вв. до н.э. – классический период.
Конец IV – II вв. до н.э. – эллинистический период
I в. до н.э. – VI в. –
римский период

Древнегреческая натурфилософия
- как устроен мир
- «Из чего все произошло?»
Ионийская философия - представлена в основном Милетской школой и Гераклитом из Эфеса.
Недостатки:
 отсутствие четкой поляризации на материализм и идеализм  наличие многих образов мифологии
 отсутствие собственно философской терминологии
НО, это философия в основном смысле этого слова, потому что уже первые её творцы стремились понять то или иное начало как субстанцию, которая не только всё из себя рождает, но и как сущность лежит в глубине всех без исключения явлений

Милетская школа - первая философская школа Греции, возникшая в Малой Азии.
Основатель - Фалес (625 – 547 гг. до н.э.).
Первоначалом мироздания – архэ Фалес считал воду.
Вода как естественное начало является носителем
всех изменений и превращений. .
"Это отход от мифологического мировоззрения,
это путь к естественному объяснению природы"
"О вся материя имеет душу. Такое воззрение называется гилозоизмом"

Анаксимандр - представитель Милетской школы (610 – 546 гг. до н.э.)
Первоосновой мира он считал некую неопределенную и беспредельную субстанцию –
апейрон
В идее апейрона, как беспредельной субстанции уже
присутствует оригинальная идея бесконечности миров.
Анаксимен - третий представитель Милетской школы
(585 и 525гг. до н.э.)
Он считал первоосновой мира воздух
Поставили вопрос: из чего все
произошло. Их философию называют материалистическим монизмом (монизм –
учение, согласно которому мир возник из какого-то одного начала). Основная
проблема – онтологическая (бытие)

Эфесская школа

Гераклит (520 – 460гг. до н.э.)
- начало всего сущего в огне
- «огонь» как метафора вечного движения
- Постоянное движение и изменчивость мироздания – Логосом.
- Источником движения и изменения - борьбу противоположных начал.

Логическое задание:
В основе всего сущего у многих греческих философов лежит первоначало. У Фалеса – это вода, у Анаксимандра – апейрон, у Гераклита – логос, у Демокрита – атом.

Ответьте:

- что между ними общего и каковы различия?

Элейская школа

Парменид (540 – 480 гг. до н.э.)
- ввел в философию термин «бытие»
 вопрос об отношении бытия и небытия,
 вопрос об отношении бытия и мышления,
 вопросы множественности и движения.
"не существует пространства и времени вне бытия. Пространство, время и материя неразрывны"
Мышление человека неразрывно связано
с бытием, то есть мысль человека
предметна

Зенон (490 – 430 гг. до н.э.) -автор апорий– логических парадоксов: «Ахиллес и черепаха», «Стрела», «Дихатомия» и «Стадий».
Апория – «Дихатомия» – разрубание пополам:
 Никто не сможет пройти от начала до конца любое,
даже самое небольшое расстояние.
 Ведь чтобы это расстояние пройти, нужно сначала преодолеть его половину.
 А так как делить пополам любой отрезок можно до бесконечности, то человек
решивший преодолеть какой-то путь, никогда не сможет этого сделать.
Апории Зенона – это новый этап человеческой мысли.
1. Зенон задумался над процессом мышления и его результатами.
2. Зенон вслед за Парменидом стал аргументировать свою точку зрения.
3. Парменид и, особенно, Зенон внесли большой вклад в развитие логики.

Апори́я
(греч. ἀπορία «безысходность, безвыходное положение»)
это вымышленная, логически верная ситуация
(высказывание, утверждение, суждение или вывод)

Демокрит (460-370 гг. до н.э.) –
автор атомизма, вершины античного
материализма.
Свои взгляды Демокрит изложил в работе «Большой мирострой»

Атомы – это элементы, из которых состоит вся природа. Атомы вечны и
неделимы они различаются по форме, величине, по порядку и положению.
Чувственно атомы не воспринимаются. Атомы находятся в постоянном движении,
сталкиваясь, сцепляясь и расцепляясь. Соединения атомов образуют все
многообразие мира. Источник движения атомов находится внутри них

Пифагор (580-500 гг. до н.э.) – основатель
важного направления в греческой
натурофилософии.
Пифагорейцы обращали внимание на:
 Все тела имеют вес и размеры.
 Предельный элемент всего единица.

Ища гармонию в соотношении чисел, пифагорейцы стремились определить
законы мироздания, что является одной из сложнейших задач.

Древнегреческая софистика.

В середине V в. до н.э. изменился предмет философских размышлений
1. Несовместимые друг с другом философские утверждения об одном и том же претендовали на истину. Все они были получены с помощью мышления. Центр философского внимания был перенесен с природы на человеческое мышление
Был поставлен вопрос об условиях получения достоверного знания. Человек начал рефлексировать, то есть, исследовать себя и свое собственное мышление. В греческой мифологии начался антропоцентрический период.

2. В античном полисе, как правило, этическое и политическое были связаны между собой.
Человек стал проблемой для себя самого не только в качестве мыслящего, но и в качестве действующего существа
Со становлением демократии возникали новые выборные учреждения –
народные собрания и суды, где очень важным было умение красиво говорить и
убедительно доказывать свою правоту.

Софистика – рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов
логики, на употреблении ложных доводов и аргументов, выдаваемых за правильные.

софисты
двусмысленного основания
Софистика ведет к утрате мышлением конкретности и определенности. Софисты были первыми агностиками.
Агностицизм – философское учение, согласно которому невозможно истинное познание человеком окружающей действительности

Протагор (V в. до н.э.) –
«Человек – мера всех вещей».
скептицизм – отрицание возможности объективного знания довел Горгий,
утверждая, что вообще ничего не существует реально, а есть лишь мнение о мире.
первые субъективные идеалисты

Продик - много внимания уделял проблеме языка.
софисты были крупными мыслителями,
которые внесли большой вклад в
развитие субъективной диалектики

Философия
Платона и Аристотеля – высшая точка
в развитии
античной философии.

Платон (427-347 гг. до н.э.) - первый крупный
объективный идеалист Древней
Греции.
Произведения: «Диалоги»,
трактат «Государство», «Законы»
Главное в его системе – учение об идеях.
По Платону мир двойственен, в нем
различаются:
 мир чувственно воспринимаемых предметов
 мир идей (эйдесов)

Мир идей есть истинное бытие, а
материальные объекты лишь слепок,
копия их.
В диалоге «Государство» Платон использует три аналогии для разъяснения
учения об идеях. Это аналогия с Солнцем, аналогия с разделяющей линией,
аналогия с узниками пещеры

Идеи, согласно Платону, не изолированы друг от друга. Они образуют связное
целое. Эта взаимосвязь между идеями является подлинным основанием реальности,
базисной структурой, лежащей в основе всех отдельно чувственно воспринимаемых
нами явлений.

он признает существование другого самостоятельного начала - материи. Материя вечна и идеями
не творится. Но материя бесформенна, ее нельзя считать телом
Онтология Платона включает в себя также учение о Боге. Бог – это великий
ум – Демиург (бог, творец мира)– мастер, который из смеси идей и материи создает одушевленный
мир – мирровую душу.

у Платона три самостоятельных начала:
 идеи;
 материя;
 Демиург.

Главное в рассуждениях Платона о государстве:
1. Властью должны обладать те, кто является компетентными,
а не
народ или малознающие и недобродетельные единоличные
правители.
2. Средством для достижения этой цели
является всеобщая система
образования, в которой каждый имеет одинаковые
возможности и каждый может
найти в полисе соответствующее его способностям место.

3. Противоречия между желаниями индивида и общественным долгом
является заблуждением. В правильном обществе то, что желает индивид является
тем, что требует от него общество.
4. Свобода людей заключается в свободной реализации их собственной
жизни, а это возможно только в сообществе.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.). - выдающийся ученый Древней Греции, ученик Платона, «универсальный ученый древности»

Логика – детище Аристотеля. Произведения на эту тему объединены под
общим название «Органон» (орудие).
 Биология представлена сочинениями «История животных», «О
происхождении животных».
 Психология - трактат «О душе».
 Этика - работы «Никомахова этика» и «Большая этика».
 «Политика» и «Экономика» - группа политико-экономических сочинений.
 «Метафизика» - главное философское произведение Аристотеля.

Считая материю объективной реальностью, Аристотель говорит, что сама по
себе материя пассивна, она лишь содержит в себе возможность возникновения
многообразия вещей. Чтобы эту возможность превратить в действительность, надо
придать материи соответствующую форму. Форма - это и есть неотделимая от вещи
идея, - эйдос, а каждый материальный объект есть единство этой идеи и материи.

Формой всех форм и идеей всех идей является Ум – перводвигатель.
Аристотель ввел в философию:
1. Принцип развития от материи как возможности к образованию
единичных форм бытия и далее от неорганических образований к миру растений,
животных и, наконец, к человеку. Он связан с категориями пространства и времени,
которые выступают не как субстанции, а как место и последовательность
событий.
2. Категории возможности и действительности.

Философия эллинистического периода
Термин эллинизм был предложен немецким историком XIX в. Дройзеном и означает в смысловом плане широкое проникновение
Главной проблемой философии этого времени стал человек. Этическая
проблематика вышла на первое место.
Основные философские школы:
 школа киников;
 школа Эпикура;
 школа стоиков;
 школа скептиков.