Презентация - "Презентация Развлечения в Германии в конце 19 - начале 20 века"

Развлечения в Германии в конце XIX - начале XX вв.
Бурова А. М.

Религиозные праздники
1860. Рождество в берлине
Святочный вечер в госпитале для раненых 1871
Рождественский базар в Нюрнберге

Октоберфест

Значение

Являлся общенародным праздником и был направлен на поддержание национального единства.

Над нами учиняют тут 
Безбожную расправу: 
Священной фены тайный суд 
Был менее кровавый.
Тут, как в застенке мрачном, нас 
Пытают неустанно. 
Взывают реки слез из глаз 
О муке окаянной.
А палачи тут — из господ. 
Им Цванцигеры имя. 
И каждый шкуру с нас дерет 
С подручными своими.
Чтоб заклеймить тебя, нет слов. 
Исчадье злое ада! 
Вы обобрали бедняков. 
Проклятье вам награда.
Принуждены мы умирать 
От голода лихого: 
Вы корку черствую отнять 
И тут у нас готовы.
И ведь не смеет ткач-бедняк 
В работе ошибиться; 
Он должен за любой пустяк 
Жестоко поплатиться.
Придет получки день — и вот 
Вдруг вычет или хуже: 
Совсем дадут ему расчет 
И осмеют к тому же.
Тут не помогут стон и плач, 
От просьб не будет толку. 
Ты можешь зубы, бедный ткач, 
Спокойно класть на полку...
Когда вы, жизнью насладясь. 
На страшный суд придете. 
Пред судией в тот грозный час 
Что скажете в отчете?
Но, ах, не верят ведь они 
Ни в рай, ни в ад кромешный. 
Полны забавами их дни 
И суетою грешной.
Вы лезете всегда вперед 
С решеньем снизить плату, 
А уж за вами вслед идет 
Мерзавцев стан проклятый.

Кровавая расправа

Идея создания единой национальной оперы
«Идея национальной оперы, основанной на широком использовании элементов народно-песенного характера, была осуществлена Вебером в момент чрезвычайно удачный. На своей родине он совершенно вытеснил модную итальянскую и французскую оперу, и успех Вебера оказался в конце концов международным, ибо идея национальной оперы, как таковой, одинаково хорошо воспринималась как в самой Германии, так и за её пределами.»



Евге́ний Макси́мович Бра́удо   (российский музыковед, публицист, переводчик. Заслуженный деятель искусств РСФСР)
 Карл Мария Фридрих Август (Эрнст) фон Вебер

Огромной популярностью среди молодежи в конце XIX начале XX в. пользовалась опера
Берлинская Придворная опера
Начиная с середины XIX века развитие немецкого оперного искусства связано преимущественно с творчеством композитора Рихарда Вагнера. За период с 1833 по 1882 год он написал тринадцать опер, осознанно сосредоточившись на этом музыкальном жанре и не оставив, за небольшими исключениями, других произведений.

 Вильгельм Рихард Вагнер
«Существует выражение: у итальянца музыка служит любви, у француза—обществу, немец же занимается ею как наукой. Его можно перефразировать и более удачно: итальянец—певец, француз—виртуоз, немец—музыкант. Немец имеет исключительное право называться музыкантом, ибо лишь о нем можно сказать: он любит музыку ради нее самой—не потому, что ею можно очаровывать, не потому, что с ее помощью можно добыть авторитет и деньги, но потому лишь, что она есть божественное, прекраснейшее из искусств, которое он боготворит, и, когда он отдается ей всецело, она становится для него всем на свете.»

(Рихард Вагнер. О существовании немецкой музыки)

«Мы по праву можем утверждать, что музыка в Германии проникла в самые низшие и незаметные слои общества, более того, может быть, именно оттуда она и исходит; ибо здесь высокое и блестящее общество лишь продолжает и развивает то, что мы наблюдали в более узком и тесном кругу. Именно в таких вот спокойных и невзыскательных семьях обитает немецкая музыка — здесь, где она является средством душевного отдохновения, а не средством блистать, она поистине у себя дома.»



Инструментальная, музыка таким образом —исключительное достояние немца, она его жизнь, его детище! И эта. скромная, застенчивая стыдливость — главная черта немецкого характера — как раз и способствует процветанию жанра. Ибо она запрещает немцу кичиться и щеголять своей сокровенной святыней, своим искусством. 



(Рихард Вагнер. О существовании немецкой музыки)

Разновидности театров, популярные в XIX – XX веке:

Оперные театры
Театры-Варьете
Театры рабочих


Театры

1892 – в театре поставлена пьеса Г. Гаупмана, «Ткачи», в которой было показано восстание рабочих 1844 г.
1889 – открыт первый театр для рабочих
афиша к спектаклю по пьесе Г. Гауптмана "Ткачи"

«Большинство толпящихся ткачей имеют вид, словно они стоят перед каким-то судилищем и с мучительной тревогой ожидают, что оно им присудит - жизнь или смерть. В то же время на их лицах лежит отпечаток какой-то подавленности; то же бывает на лице нищего, который живет подачками и, переходя от унижения к унижению, в постоянном сознании, что его только терпят, привык съеживаться до последней возможности. Ко всему этому присоединяется раз навсегда застывшая на лицах черта тяжелого, безвыходного раздумья. … Женщины одеты в лохмотья, одежда мужчин заштопана и заплатана.»







Отрывок из пьесы Герхара Гауптмана «Ткачи»

Частичный уход от традиционных форм развлечений
Появление развлекательных заведений для рабочих.
Развлечения начинают нести в себе, помимо всего прочего, еще и образовательный, просветительский характер.

Изменения, произошедшие в досуговой жизни общества в конце XIX- начале XX вв.

Причины появления:

Завершение промышленного переворота
Рост урбанизации
Достижения научно-технического прогресса
Появление новых направлений в литературе искусстве
Новые виды развлечений

Лекции, сопровождавшиеся музыкой, пением танцами. Устраивались в честь видных литературных, научных, политических деятелей.
Отражали видения новых литературных направлений.
Посещались элитной верхушкой Германской молодежи.
Литературно-музыкальные вечера

Начало распространения кинематографа было положено съёмками и публичной демонстрацией первых короткометражных фильмов 1 ноября 1895 г., когда Макс Склодовский в Варьете «Зимний Сад» показал «кино» при помощи своего биоскопа.
Кинематограф

Сам показ состоял из очень коротких фильмов около шесть секунд каждый, которые были склеены и повторялись неоднократно, в сопровождении заранее составленного музыкального оформления.
Биоскоп не был популярен из-за своей высокой стоимости и невозможности серийного производства.

Программка варьете «Зимний сад» где Биоскоп объявлен «самым интересным изобретением нашего времени».

Кадры из фильма Складовского 1895 года

Предпосылки:
Индустриализация
Урбанизация

Вильгельм Оствальд (1853-1932) предрекал исчезновение в ближайшем будущем самого понятия судьбы: развитие науки и техники возьмут жизнь человека во всех ее проявлениях под полный контроль.
Именно в это время, летом 1896 г., в Штиглице под Берлином студент по имени Герман Гофман решил собрать вокруг себя учеников местной гимназии, чтобы устраивать с ними пешие прогулки по нетронутым цивилизацией уголкам Бранденбурга.
«Назад, к природе!»

В 1901 г. приемником Г. Гофмана стал Карл Фишер он превратил туристическое общество школьников в настоящее общегерманское движение, дав ему имя Вандерфогель (перелетная птица). Родилось молодёжное движение Германии. Оно дало начало новой эре близости с природой, способствовало расцвету национального самосознания.
Вандерфогель официально стал мужским обществом, которое называлось «Комитет школьных походов».
Центральным символом общества стал Синий цветок, который графически изображался в виде василька. Он служит аллегорией страстного желания, стремления к недостижимому, тоски по несбыточному.

Прекрасный Синий цветок распускается в лесной глуши
Чтобы отыскать его, мы отправляемся в деревнюШелестят деревья, журчит река
И тот, кто хочет найти Синий цветок
Должен быть перелётной птицей.

«Мы хотим отправиться в деревню» Хьялмар Куцлеб.
В 1933 г. Вандерфогель оказались вне закона
Вандерфогель. Зима 1896/97.