Презентация - "Презентация по истории России на тему "«Ассамблеи Петра Великого как одна из наиболее смелых секулярных реформ XVIII века»."

« К 350-летию со дня рождения Петра I: секулярный мир и религиозность».

Презентацию к докладу подготовила Балдина О.А., учитель истории и обществознания МАОУ СШ п.Угловка.

Тема доклада: «Ассамблеи Петра Великого как одна из наиболее смелых секулярных реформ XVIII века».

Секуляризм – это английское слово secular, что значит светский.
Православный портал «Азбука Веры» трактует это определение, как
1) мировоззрение (образ жизни) в котором основные аспекты человеческого бытия не соотносятся с религиозной верой;
2) принцип, на основе которого осуществляется обособленность государственных институтов от церковных.

Цель доклада:
найти в деятельности Петра I те реформы и преобразования, которые отделили данную эпоху развития Российского государства от прошлого, разорвали путы старомосковских отношений и утвердили новые формы жизни, новое светское культуротворчество и рассказать о самой интересной из них.

Петр I – это человек история, человек эпоха. 
Он сделал Россию сильной и могущественной державой, принял титул Императора Всероссийского. За время его правления наша страна стала самой сильной в Европе

Реформы Петра I
военная реформа,
реформа местного самоуправления,
Табель о рангах,
Указ о единонаследии,
Указ о престолонаследии,
и многие другие преобразования.

Реформы Петра I в сфере образования и культуры.
- Указ от 20 декабря 1699 г. « О переносе начала года с 1 сентября на 1 января, летоисчисление осуществлялось от Рождества Христова, а не от сотворения мира».
- Указ от 1 января 1708 г. « О введении новой азбуки и нового шрифта для печатания "разного звания гражданских книг", т. е. литературы светского, прежде всего научного, содержания.

Реформы Петра I в сфере образования и культуры.
- В 1714 году открылась первая публичная библиотека.
- С 1703 года выпускается газета «Ведомости»
- В 1714 году открывается первый естественно-научный публичный музей - Кунсткамера в Санкт-Петербурге.

25 ноября 1718 год
Указ о
Ассамблеях

Ассамблея
это развлечения и забавы
это решение и обсуждение различных деловых вопросов, в том числе и государственной важности.

Василий Осипович Ключевский
« Ассамблея – это и биржа, и клуб, и приятельский журфикс, и танцевальный вечер. Здесь толковали о делах, о новостях, играли, пили, плясали. Никаких церемоний, ни встреч, ни проводов, ни потчеваний: всякий приходил, ел, что поставил на стол хозяин, и уходил по усмотрению».

С 1723 года ассамблеи учредили в московских монастырях
29 декабря 1723 года состоялась первая ассамблея архимандрита Донского монастыря.

Архиепископ Новгородский – Феодосий
Вице – президент Святейшего Синода.

Архиепископ Леонид Крутицкий
В 1721 году назначен советником Святейшего Синода

Требования к ассамблеям
-извещать о предстоящей ассамблее необходимо в письменном виде;
-уточнять половую принадлежность гостей (могут присутствовать либо одни мужчины, либо представители обоих полов);
- начинаться мероприятие должно не ранее четырех-пяти часов; заканчивать ассамблею нужно не позже полуночи;
- хозяин не должен встречать, провожать или потчевать своих гостей, в его обязанности входит только предоставление свободного пространства для танцев, еда и питье на столах, а также игры, в которые он предлагает играть своим гостям.

Павел Иванович Ягужинский
Строго следил за посещением ассамблей не только мужчинами, но и женщинами.

Из воспоминаний очевидца:
«Мужчинам полагалось играть в карты и курить табак. Не готовые к новой жизни гости первых ассамблей жались по углам, молча глазели друг на друга и страшились царского гнева за отсутствие веселья. Проще воспринимали новые обычаи молодые люди».

Летом ассамблеи проводились в Летнем саду на открытом воздухе, а зимние устраивались в домах именитых сановников по очереди.

Самую первую московскую ассамблею провели у князя Федора Юрьевича Ромодановского, а вторую – у Александра Даниловича Меншикова.

На подобных мероприятиях играл духовой оркестр, который состоял из труб, гобоев, литавр, фаготов и валторн.

Именно с начала регулярного проведения ассамблей в Россию пришла культура светского танца: полонеза и менуэта, контрданса и англеза.

Сам император тоже не гнушался такими «легкомысленными» развлечениям:
«Екатерина, как и Пётр, танцевала очень ловко и проворно…»

Петровские ассамблеи впервые стали сопровождаться угощениями и закусками, то есть сам процесс смены разнообразных блюд стал своеобразным приемом для создания определенной торжественной атмосферы. Во время пауз между танцами и играми гостям разносили кофе, чай, варенье, мёд, а за ужином женщины должны были сидеть рядом с мужчинами.

Смерть Петра Великого прекратила существование ассамблей, позже Петр II попытался их восстановить, однако у него ничего не вышло, и в 1728 году они прекратили свое существование. Однако полностью они не исчезли, а переродились в балы и дали начало светской жизни Российского государства.