Презентация - "Презентация о старо-славянских традициях зимних гуляний"Святки""

С В Я Т К И на Руси.

.

Святками называют двенадцать праздничных дней между Рождеством (7января) и Крещением (19января). В католическом христианстве святкам соответствуют двенадцать рождественских дней, продолжающихся с полудня 25 декабря до утра 6 января. На Руси это время считалось одним из самых веселых и беззаботных. Обычаи и ритуалы этого праздника дошли к нам через века. Своими корнями они уходят в глубокую древность, поэтому сохранили в себе много языческих обрядов. Именно насыщенность магическими обрядами, обычаями и запретами выделяет Святки из всего календарного года

С 7 января по 14 января
Святые вечера

Страшные вечера
С 14 января по 19 января

Сегодня мы с Вами узнаем, как в старину русские люди отмечали эти дни. Первый праздник, который встречали на Руси, был праздником Рождества. Ему предшествовал Сочельник. Перед Рождеством люди должны были соблюдать пост. Целых сорок дней можно было есть только овощи, фрукты, кашу, хлеб, т.е. растительную пищу. В последний предпраздничный день пост был особенно строгим: полагалось есть только размоченные в воде зерна – сочиво. Отсюда и пошло название этого дня – Сочельник. Избу в Сочельник тщательно убирали, накрывали стол и садились в полном молчании за еду. В этот день очень часто обращали внимание на всевозможные приметы и гадания:

Вечером во многих дворах жгли костры, что связывалось с представлениями о возрождении Солнца, о начале нового солнечного года. «Под Рождество на дворах зажигают огни, чтобы родители на том свете согревались» - так сами крестьяне объясняли этот обычай. Вечером вся семья собирается за столом, выставляют кутью (вареная пшеница или ячмень, позднее - рис), овсяный кисель. Во время ужина хозяин открывает окно или выходит в сени и кличет мороз: -Мороз, мороз! Иди в хату есть кутью. Зимой ходи, а летом под колодой лежи! Таким призывом думают умилостивить мороз, чтобы он весной не побил урожай. Во время ужина детей заставляли лазить под стол и «цыкать» там цыпленком, чтобы хорошо водились куры. На ночь гадали на свою жизнь. Вот так проходил в крестьянских семьях Рождественский Сочельник.

С самого Сочельника ни одна хозяйка не выметала сор из избы, чтобы потом собрать весь его в кучу и сжечь посреди двора. Считалось, что так и беды все из дома выметутся, и урожай будущего года будет защищен (и в саду, и на огороде).

Ночью начинают колядовать.
Ходили по дворам — колядовали на Святки — повсеместно, как в селах, так и в городах, включая столицы. В святочную ночь колядовала обычно молодежь, и парни и девушки шли веселой гурьбою по улицам, неся перед собою на шесте или зажженный фонарь в виде звезды, или вырезанный из картона домик с горящей свечою внутри. Останавливались у тех домов, где горел огонь, заходили и пели колядки — песни, в которых славили хозяина со всем его семейством, за что получали в награду или угощение, или деньги.

Святочные посиделки, и прежде всего рождественские, были особенными. Каждый участник приносил с собой в узелке несколько смен новой верхней одежды — рубах, сарафанов, платков, и при каждой новой игре переоблачался.

Нет посиделок без хоровода. Это тоже своего рода игра, но одновременно и танец. Например, все девушки ходят по кругу (они — “царевны”), а одна оставшаяся ходит по-за кругу (“царевен”) и, с пением определенных куплетов, выводит во второй, больший круг свою первую избранницу, затем — вторую, третью… И так до тех пор, пока из первого круга не выйдут все девицы. Затем вереница девушек делает несколько поворотов, хороводных зигзагов, и на том игра кончается.

Ряженье
Наряжались по мере возможностей собственной фантазии, используя самые разнообразные средства. Так, вывернутая наизнанку шуба или меховой жилет и штаны составляли подчас половину дела. Лицо, вымазанное сажей, самодельные кудельные космы, вставные, вырезанные из репы зубы, рога превращали ряженого в жуткого дьявола. Наряжались также покойниками, цыганами, солдатами, ведьмами… Позволялось изображать и действительное лицо, известное всем какой-нибудь характерной особенностью.
Маска-личина — обязательная и древнейшая святочная принадлежность. Личины делались самые разные, в основном, из бересты. На куске березовой коры вырезались отверстия для глаз, носа и рта, пришивали берестяной же нос, приделывали бороду изо льна, брови, усы, румянили щеки свеклой. Наиболее выразительные личины часто хранились до следующих Святок.

РЯЖЕНИЕ

Непременным элементом святочных праздников были гадания.
Раньше на Руси считали, что в этот период всякие домовые, кикиморы и лешие были наиболее активны и, следовательно доступны для контакта. А «ведь» именно от «нечистой силы» наши предки –славяне получали ответ на интересующие из вопросы.. Поэтому нужно понимать, что гадание – процесс увлекательный и таинственный, но…опасный.

Именно в Святки странным образом все вокруг приобретало особый смысл, ничто не казалось случайным. Загадывали на самые незначительные мелочи, любая деталь превращалась в примету, в предвестника чего-то определенного. Запоминалось и истолковывалось все, на что после Святок никто и внимания не обратит.

Зимние праздники, от Рождественского Сочельника до Крещения Господня (6-19 января по новому стилю), ассоциировались у наших предков с необычайным временем, когда рубеж между земным и потусторонним миром ослабевает. Считалось, что после наступления Рождества распахиваются небесные врата, и заскучавшая нечистая сила опускается на землю, свободно разгуливает среди людей и способна бесчинствовать до самого Крещения. Сильно злит нечисть и то, что в начале года день начинает прибавляться – как говорится, «солнце – на лето», а значит, не за горами и всеобщее весеннее возрождение. Особенно опасной считалась вторая неделя Святок – так называемые «страшные вечера».

Именно в эту нехорошую пору, когда потусторонний мир совсем рядом с нами, и совершаются «страшные» гадания. Только в этих видах гаданий человек входит в непосредственный контакт с темными силами, которые непременно покажут всю правду. «Страшные» гадания совершали исключительно в ночные часы, после полуночи, и обязательно в нежилом помещении: в бане, заброшенной избе, сарае, овине, новостройке, на перекрестке дорог, под воротами, а то и вовсе на кладбище. Ведь именно в таких, не всегда освященных местах, где нет икон и креста, обитают злые духи, которые при обращении к ним не заставляют себя долго ждать. К тому же, перед гаданием снимали с себя нательные кресты и пояса, а иногда даже читали специальные заговоры, в которых «просили» Бога отступиться от человека, и звали черта.

Гадание на горящей бумаге.
Напишите имя возлюбленной (или возлюбленного), положите на тарелку и подожгите. Если бумажка сгорит не полностью, значит, желание, которое вы связываете с этим человеком, исполнится.

Гадание по кольцу.
Золотое кольцо кладут в стакан с водой и ставят на ночь на мороз (или в морозильник). Утром проверяют, что получилось. Замерзшая вода без бугорков означает бездетную жизнь. Бугорки - количество будущих сыновей, ямки - дочерей.
Гадание на луковице.
Девушки-подружки берут луковицы, ставят на них опознавательные знаки, чтобы было ясно, кому какая луковица принадлежит, и сажают их в банку с водой. Чья луковица первая прорастет, та девица и замуж быстрее выйдет.

… Озорное веселье, гадания, ряженье, праздничное беспутство — все это были тяжкие грехи с православной точки зрения. Чтобы очиститься, смыть их с себя, все участники святочных забав обязательно купались в проруби на Крещение. Или же обтирались крещенским снегом. И тогда с чистой душой встречали мясоед — те недели перед Масленицей, которые считались свадебными.

Бесшумный вечер крыши стелит
Пушистым святочным снежком,
И в красоту округу белит
Обласканный Творцом.

Играют стены от гаданий
Узором призрачных теней,
Полны девицы ожиданий
Прихода стоящих мужей.

Весь мир наполнен Святок тайной,
Слог поздравительный везде,
Что, словно магией зеркальной,
Согрев меня, летит к тебе.